Deset stvari koje vode Allahovoj ljubavi

1.Učenje Kur'ana sa razmišljanjem i razumjevanjem njegovih značenja,šta se njima želi reći poput knjige koju čovjek nauči napamet i tumači je kako bi shvatio šta je njen autor njome htio reći.
2.Približavanje Allahu nafilama (dobrovoljnim ibadetom) nakon farzova jer to čovjeka dovodi na stepen da bude voljen (od Allaha) nakon ljubavi (prema Allahu od čovjeka)
3.Stalni zikr u svakoj situaciji,jezikom,srcem,djelima i primjerom ima udjela u ljubavi (od Allaha) u onolikoj mjeri u kolikoj (čovjek) čini taj zikr.
4.Davanje prednosti onome što On voli nad onim što ti voliš kada se pobude strasti i uspinjanje ka Njegovoj ljubavi,makar to uspinjanje bilo i teško.
5.Upoznavanje srca sa Njegovim imenima i svojstvima,razmišljanje o njima i njihovo spoznavanje,uživanje u vrtovima te spoznaje,jer onaj ko je spoznao Allaha putem Njegovih imena i svojstava,taj Ga je bez ikakve sumnje,zavolio.
6.Posmatranje Njegova dobročinstva i skrivenih i vidljivih blagodati,jer to vodi ka ljubavi prema Njemu.
7.A ona je jedna od najinteresantnijih:da srce u potpunosti bude ganuto pred Uzvišenim Allahom, a to ne mogu opisati riječi i izrazi.
8.Osamljivanje s Njim u vremenu kada se On spušta (na zemaljsko nebo) kako bi ga dozivao ,učio Njegove riječi i srcem stajao pred Njim uz poštivanje roba prema Gospodaru, a zatim završiti sve to traženjem oprosta i kajanjem.
9.Druženje s onima koji iskreno vole Allaha,ubiranje najboljih plodova njihova govora,kao što se biraju najbolji plodovi,i da ne govoriš osim kada govor bude korisniji i znaš da će ti poboljšati tvoje stanje i koristiti drugome.
10.Udaljavanje od svega onoga što se ispriječava između čovjekova srca i Allaha, azze ve dželle.
....https://www.facebook.com/deset.ibn.kajim ...

latinska ćuprija

Objavljeno: Novembar 24, 2014 od Sarajevo Grad III u kategoriji: Ljepote Sarajeva

Latinska ćuprija (od 1918-1992 nosio naziv Principov most) je jedan od najstarijih sarajevskih mostova, a mijenjao se s vremenom, od prvog drvenog mosta, koji je stajao na istom tom mjestu, pa sve do današnjeg oblika.

Prvi most na ovom mjestu je bio od drveta, i spominje se u popisu bosanskog sandžaka iz 1541. Sagradio ga je sarač Husein, sin nekog Širmerda. Kameni most gradi sarajevski ajan Ali Ajni-beg godine 1565. Poplava koja je pogodilaSarajevo 1791. oštetila je most, a sredstva za njegovu obnovu izdvaja Hadži Abdulah Briga. Obnova je uslijedila1798/99. godine. U obnovi su učestvovali domaći majstori, kako se spominje u tadašnjim dokumentima.

Smatra se da je most imao četiri stuba na kojima je ležalo pet lukova, ali regulacijom Miljacke u XIX vijeku jedan stub biva zazidan, a ćuprija ostaje sa četiri luka. U masi iznad pilona možemo vidjeti dva olakšavajuća okulusa, koje vidimo i kao jedan od simbola grada u grbu Sarajeva. U doba Austro-Ugarske mostu su dodani konzolni trotoari. Građen je od sedre i krečnjaka.

Inače ovaj most je povezivao desnu obalu Miljacke sa dijelom grada gdje je stanovalo kršćansko (katoličko) stanovništvo, koje je u narodu bilo poznato kao Latinluk pa je tako i dobio ime Latinska ćuprija.

U blizini mosta je, godine 1914., izvršen atentat na prijestolonasljednika Austro-Ugarske monarhije nadvojvodu Franju Ferdinanda i njegovu suprugu Sofiju, vojvotkinju Hohenberga (događaj poznat kao sarajevski atentat, i koji se uzima kao povodPrvog svjetskog rata, te im je na mostu podignut spomenik, koji je porušen 1918.

Dijelovi spomenika se čuvaju u muzeju u Sarajevu. U periodu između dva svjetska rata, poslije Drugog svjetskog rata, pa do agresije na Bosnu i Hercegovinu, most je nosio naziv mladića koji je izvršio atentat na ove ličnosti, Gavrila Principa, da bi mu se 1992. ponovo vratio stari naziv.

Most je rekonstruisan 2003/2004. godine.

SarajevoGrad.BA/copy paste by me ..:)